اسم الله (الخالق)

اسم الله (الخالق)

اسم الله (الخالق) معناه:هو الذي قدر ورتب الأشياء وأوجدها بابداع من غير مثال سابق، فيعلم العبد أنه سبحانه هو خالق الأسباب ومسبباتها ، فتكون العبادة والاستعانة له وحده ، فيحقق قوله تعالي : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}[سورة الفاتحة:5] . فلا يستعين ولا يدعو ولا يستغيث ولا يتوسل ولا يرجو إلا الله وحده ولا يصرف شئ من ذلك لأحد من خلقه .

منهج دراسة اسم الله (الخالق) :

١- الأدلة علي اسم الله (الخالق) .

٢- معني اسم الله (الخالق) .

٣- وجوه اقتران اسم الله (الخالق) بأسماء اخري .

٤- قواعد الأسماء والصفات في اسم الله (الخالق).

٥- الآثار الايمانية للعبد من اسم الله (الخالق) .

أولا : الأدلة على اسم الله (الخالق) 

١- الأدلة على اسم الله (الخالق) في القرآن  :

ورد اسم الله (الخَالق) إحدى عشر مرة في كتاب الله، ومن وروده ما يلي:

قول الله -عز وجل-: {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ} [الحشر: ٢٤].

٢- الأدلة على اسم الله (الخالق) في السنة :

- عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-، قال: 

«غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ سَعَّرْتَ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ هُوَ الْخَالِقُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّزَّاقُ الْمُسَعِّرُ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ وَلَا يَطْلُبُنِي أَحَدٌ بِمَظْلِمَةٍ ظَلَمْتُهَا إِيَّاهُ فِي دَمٍ وَلَا مَالٍ» (رواه أحمدفي مسنده ح١٢٧٨٦ صححه الالباني في صحيح الجامع ح١٨٤٦) .

- عن النواس بن سمعان -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ» (رواه البغوي في شرح السنة ح٢٤٥٥ صححه الالباني في السلسلة الصحيحة ح١٧٩) .

https://shamela.ws/book/9442/348#p1

ثانيا : معني اسم الله (الخالق) 

١- معني اسم الله (الخالق) في اللغة  :

(خلق) : الخاء واللام والقاف أصلان :

أ- تقدير الشئ . 

مثل قولهم : خلقت الأديم للسقاء ، إذا قدرته .

ب- ملاسة الشئ .

مثل قولهم : الصخرة خلقاء ، أي ملساء.

٢- معني اسم الله (الخالق)  في حق الله تعالى :

هو الذي أوجد الأشياء بابداع من غير مثال سابق .

ثالثا : اقتران اسم الله (الخالق) بأسمائه الأخرى :

- اقتران اسم الله(الخالق) باسمي (البارئ - المصور) : 

وذلك في آية واحدة، وهي قوله تَعَالَى: {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}.

البارئ والمصور تفصيل لمعني اسم (الخالق) .

الخالق : هو المقدر قبل الايجاد .

البارئ : هو الموجد من العدم علي مقتضي الخلق والتقدير .

المصور : هو المشكل لكل موجود على الصورة التي أوجده عليها .

ثالثا: قواعد الأسماء والصفات في اسم الله (الخالق) 

- نثبت اسم الله (الخالق) .

- نشتق صفة الخلق من اسم الله (الخالق) بدلالة التضمين  .

وهي صفة ثبوتية لازمة فعلية متعدية .

لازمة : من حيث أن الله خلق منذ الأزل، وما زال يخلق .

فعلية متعدية :يخلق ما يشاء متي شاء.

- نشتق من اسم الله (الخالق) صفات بدلالة الالتزام وهي :

الرزق - القدرة - الحياة - العزة - العلم .

- ويدل اسم الله (الخالق) عل الأسماء الآتية : 

البارئ - المصور - الرزاق - الرازق - القدير - القادر - الحي - العزيز - القيوم - العليم .

خامسا  : الآثار الايمانية للعبد من اسم الله (الخالق) .

علم العبد باسم الله (الخالق) ، يجعله يعلم أن الله هو الذي خلق الأسباب ومسبباتها فيقوم بالاتي :

١- صبر العبد علي الابتلاء .

فإذا أبتلي العبد فيصبر ويدعو الله ليرفع عنه الابتلاء .

٢- إيمان العبد بالظواهر الطبيعية من فعل الله تعالي . 

إيمان العبد بالظواهر الطبيعية مثل البراكين والزلازل ، انها من فعل الله تعالي وليس من فعل الطبيعة لأن الله تعالى خالق الطبيعة وقادر علي تغييرها كيفما شاء وفي أي وقت شاء ولان الطبيعة ليس عندها قدرة .

٣- معرفة العبد بأنه مخلوق لعبادته سبحانه .

لقوله تعالى : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: ٥٦] .

وبهذا يعلم العبد إن الاستعانة والتوسل والرجاء والدعاء لا يكون إلا الله وحده ،فلا يصرفه لاحد من المخلوقين  .

٤- محبة الله الخالق  .

من تأمل في خلقه سبحانه، علم بأن الكون كله مسخر لخدمة العباد ، فيزداد محبة لله تعالي ويزداد إيمانه .

٥- زيادة تقوي العبد لله تعالى .

ومن تأمل في نفسه ، علم النعم التي أنعم الله بها عليه فزاد حمده وتقواه لله سبحانه .

سنتناول في المقال القادم دراسة اسم الله (البارئ) .