التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسائل الإيمان بالله - وجوب معرفة الله تعالي

مسائل الإيمان بالله- وجوب معرفة الله تعالي
مسائل الإيمان بالله
- وجوب معرفة الله تعالي 

 بعد التعرف على المسائل المقررة في عقيدة أهل السنة والجماعة، نقدم سلسلة مقالات خاصة بمسائل الإيمان بالله تعالي ، لنتعرف فيها علي الآتي: 

١- وجوب معرفة الله عز وجل .

٢- التعرف علي أدلة وجود الله .

٣- أقسام التوحيد .

٤- توحيد الربوبية. 

٥- توحيد الألوهية .

٦- توحيد الأسماء والصفات .

نتطرق في هذا المقال الي وجوب معرفة الله عز وجل.

ان أول ما يجب علي الإنسان معرفته هو أن يعرف الله عز وجل .

قال اللهُ تعالى: "فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ" [محمد: 19] . 

قال البخاري بعد ذكر الآية معلقا في 

صحيحه (باب العلم قبل القول والعمل) 

ولقوله صلَّى الله عليه وسلم من حديث عثمان رضي الله عن عند مسلم (٢٦)

(من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة) .

في هذا الحديث يوضح النبي صلى الله عليه وسلم فضل العلم بكلمة التوحيد والموت علي ذلك ، وبالتالي ذم من لم يتعلم كلمة التوحيد ومات علي ذلك .

وقال أبوبكر الخوارزمي : بيان أن معرفة الله تعالي واجبة بالآيات الدالة عليها واجماع الأمة ، فإمَّا الآيات فقوله تعالي " فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ "[محمد: 19] ،

وقوله تعالي" فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ [الأنفال: 40] ،

وقوله تعالي "قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ" [يونس: 101] ، 

وقوله تعالي "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ" [البقرة: 164] 

حتي قال العلماء : نزلت ثلاثمائة آية في الحث علي النظر والمعرفة ، والاجماع منعقد علي ذلك انتهي .

وقال ابن عثيمين : معرفة الله سبحانه وتعالي نوعان : ٠٠٠

- معرفة وجود ومعان .

- ومعرفة كنه وحقيقة .

اما معرفة الوجود والمعاني فهذا هو المطلوب منا

وأما معرفة الكنه والحقيقة فلا أحد يعرف حقيقة ذات الله سبحانه وتعالي ولا حقيقة صفاته، والوصول الي ذلك مستحيل انتهي . 

وبذلك يظهر لنا وجوب التعرف علي الله عز وجل


وسنتطرق في المقال القادم ان شاءالله تعالى الي أدلة وجود الله تعالي  .

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

اسم الله (القابض-الباسط)

اسمي الله (القابض-الباسط) عندما يعلم العبد بان الله هو الذي يقبض ويبسط الرزق، فيجعل الدعاء والاستعانة والرجاء والتوسل بالله تعالي وحده، فيحقق بذلك العبودية . لم يورد اسمي الله (القابض-الباسط) في القرآن، ووردوا بالسنة من حديث أنس رضي الله عنه «قال الناس: يا رسول الله، غلا السعر، فسعر لنا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله المسعر، القابض الباسط الرزاق، إني لأرجو أن ألقى الله -عز وجل- وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال» رواه أحمد والترمذي وصححه الالباني في مشكاة المصابيح ح٢٨٩٤ وعدهم ابن عثيمين من أسماء الله تعالي في القواعد المثلي في صفات الله وأسمائه الحسني ص٢٤ .  معني اسمي الله (القابض-الباسط) في اللغة: القبض : أخذه وأصبح في ملكه . البسط : امتداد الشئ ونشره . معني اسمي الله (القابض-الباسط) في حقه تعالي: هو الذي يوسع الرزق ويقتره . لابد من الجمع بين الاسمين (القابض-الباسط)، لكي يكون الكمال مطلق، وتدل علي كمال قدرته وكمال حكمته، فهو سبحانه يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر لمن يشاء، ولذلك اقترن الأسمين باسم الله (الرزاق) واسم الله (المسعر) . يشتق من الأسمين (القابض-الباسط)،...

اسم الله (الخالق)

اسم الله (الخالق) اسم الله (الخالق) معناه:هو الذي قدر ورتب الأشياء وأوجدها بابداع من غير مثال سابق، فيعلم العبد أنه سبحانه هو خالق الأسباب ومسبباتها ، فتكون العبادة والاستعانة له وحده ، فيحقق قوله تعالي : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}[سورة الفاتحة:5] . فلا يستعين ولا يدعو ولا يستغيث ولا يتوسل ولا يرجو إلا الله وحده ولا يصرف شئ من ذلك لأحد من خلقه . منهج دراسة اسم الله (الخالق) : ١- الأدلة علي اسم الله (الخالق) . ٢- معني اسم الله (الخالق) . ٣- وجوه اقتران اسم الله (الخالق) بأسماء اخري . ٤- قواعد الأسماء والصفات في اسم الله (الخالق). ٥- الآثار الايمانية للعبد من اسم الله (الخالق) . أولا : الأدلة على اسم الله (الخالق)  ١- الأدلة على اسم الله (الخالق) في القرآن  : ورد اسم الله (الخَالق) إحدى عشر مرة في كتاب الله، ومن وروده ما يلي: قول الله -عز وجل-: {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ} [الحشر: ٢٤]. ٢- الأدلة على اسم الله (الخالق) في السنة : - عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-، قال:  «غَلَا السِّعْرُ...