اسم الله (البارئ)

اسم الله (البارئ)

اسم الله (البارئ):هو الذي خلق الخلق بريئاً من التفاوت، والنقص، والعيب والخلل، وخلقه متميزاً بعضه عن بعض، بمقتضي حكمته ورحمته سبحانه ، لتلائم نظام معيشة العباد . علم العبد باسم الله (البارئ) وعلمه بأنه سبحانه هو خالق الأسباب ومسبباتها ، فإذا أبتلي العبد فيصبر ويدعو الله ليرفع عنه الابتلاء .

منهج دراسة اسم الله (البارئ) :

١- الأدلة علي اسم الله (البارئ) .

٢- معني اسم الله (البارئ) .

٣- وجوه اقتران اسم الله (البارئ) بأسماء اخري .

٤- قواعد الأسماء والصفات في اسم الله (البارئ) .

٥- الآثار الايمانية للعبد من اسم الله (البارئ) .

أولا : الأدلة علي اسم الله (البارئ) .

١-  الأدلة علي اسم الله (البارئ) في القرآن :

تم ذكر اسم الله (البارئ) ثلاث مرات في القرآن .

- مرتان في قوله تعالي : {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة: ٥٤].

- ومرة في قوله تعالي : {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [الحشر: ٢٤] .

٢- الأدلة علي اسم الله (البارئ) في السنة :

لم يرد اسم الله (البارئ) في السنة .

ثانيا : معني اسم الله (البارئ)

١- معني اسم الله (البارئ) في اللغة :

(برأ) فأما الباء والراء والهمزة فأصلان:

أ-  الخلق . يقال : برأ الله الخلق .

ب- التباعد من الشئ وإزالتة .

قوله تَعَالَى: "مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ" سورة الملك:٣ .

٢- معني اسم الله (البارئ) في حق الله تعالى:

هو الذي خلق الخلق بريئاً من التفاوت، والنقص، والعيب والخلل، وهو الذي خلق الخلق متميزاً بعضه عن بعض، بمقتضي حكمته ورحمته سبحانه ، لتلائم نظام معيشة العباد .

لذلك قال تعالي : ﴿ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ﴾[ النمل: 88]

وكما قال تعالي : ﴿ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ﴾[السجدة: 7]

ثالثا : اقتران اسم الله (البارئ) بأسمائه الأخرى : 

١- اقتران اسم الله (البارئ) باسم (الخالق - المصور) :

قوله تعالى : ﴿ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [ الحشر: 24] .

وجه الاقتران  : 

اسم الله (الخالق) : أى قدر كل شئ وأوجده علي غير مثال سابق .

اسم الله (البارئ) : هو الذي خلق الخلق خاليا من التفاوت، والنقص، والعيب والخلل، وهو الذي خلق الخلق متميزاً بعضه عن بعض، بمقتضي حكمته ورحمته سبحانه ، لتلائم نظام معيشة العباد .

اسم الله (المصور) : أي خلق الخلق في صورة يترتب عليها خواصه ويتم بها كماله .

ملخص الفرق بين الخالق والبارئ : 

الخالق هو الموجد ، والبارئ هو المبدع بمقتضي حكمته لتلائم نظام معيشة العباد .

وهذه الفروق بين هذه الأسماء لله تَعَالَى (الخالق- البارئ- المصور) ، إنما تتحقق عند اجتماع هذه الأسماء ، أما عند افتراقها فإن كل اسم من هذه الأسماء الحسنى يشمل معناه ومعاني الاسمين الآخرين، والله أعلم .

رابعا: قواعد الأسماء والصفات في اسم الله (البارئ) 

- نثبت اسم الله (البارئ) .

- نشتق صفة إبراء الخلق من اسم الله (البارئ) بدلالة التضمين  .

وهي صفة ثبوتية لازمة .

لازمة : من حيث أن الله برأ الخلق منذ الأزل وما زال يبرأهم . أي يبعد عنهم ما يخل بالنظام الذي قدره لهم .

- نشتق من اسم الله (البارئ) صفات بدلالة الالتزام وهي :

الرزق - القدرة - الحياة - العزة - العلم - الحكمة .

- ويدل اسم الله (البارئ) علي الأسماء الآتية :

الخالق - الرازق - القادر - الحي - العزيز - العليم - الحكيم .

خامسا : الآثار الايمانية للعبد من اسم الله (البارئ) 

١- صبر العبد علي الابتلاء .

علم العبد باسم الله (البارئ) وعلمه بأنه سبحانه هو خالق الأسباب ومسبباتها ، فإذا أبتلي العبد فيصبر ويدعو الله ليرفع عنه الابتلاء .

٢- إيمان العبد بالظواهر الطبيعية من فعل الله تعالي .

علم العبد باسم الله (البارئ) يجعل إيمان العبد بالظواهر الطبيعية مثل البراكين والزلازل ، بإنها من فعل الله تعالي وليس من فعل الطبيعة لأن الله تعالى خالق الطبيعة وقادر علي تغييرها كيفما شاء وفي أي وقت شاء ولان الطبيعة ليس عندها قدرة

٣- معرفة العبد بأنه مخلوق لعبادته سبحانه .

علم العبد باسم الله (البارئ) ، يعرف بأنه مخلوق لعبادته .

لقوله تعالى : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: ٥٦] .

وبهذا يعلم العبد إن الاستعانة والتوسل والرجاء والدعاء لا يكون إلا لله وحده، فلا يصرفه لاحد من المخلوقين .

٤- محبة الله البارئ  .

علم العبد باسم الله (البارئ) ، يجعله

يتأمل في خلقه سبحانه، وعلم بأن الكون كله مسخر لخدمة العباد ، فيزداد محبة لله تعالي ويزداد إيمانه .

٥- زيادة تقوي العبد لله تعالى .

علم العبد باسم الله (البارئ) ، يجعله 

يتأمل في نفسه ، فيعلم النعم التي أنعم الله بها عليه فزاد حمده وتقواه لله تعالي .

سنتناول في المقال القادم دراسة اسم الله (المصور) .