التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من فبراير, ٢٠٢٣

اسم (الله)

اسم (الله) نبدأ بعون الله تعالى وبفضله من هذا المقال ، سلسلة مقالات لدراسة أسماء الله الحسنى وصفاته العلا ، والآثار الايمانية المترتبة عليها، ونبدأ باسم (الله) . أولا : الأدلة علي اسم (الله) من الكتاب والسنة ١- الأدلة علي اسم (الله) في القرآن :  - قال تَعَالَى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}   [الفاتحة: ٢] - قال تَعَالَى: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [آل عمران: ٢]. - قال تَعَالَى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر: ١٨]. ٢- الأدلة علي اسم (الله) في السنة  : - عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما-، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «إِنَّ الله لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا» . رواه البخاري في صحيحه ح

كيفية تحقيق العبودية؟

كيفية تحقيق العبودية  نبدأ بعون الله تعالى وبفضله من هذا المقال ، سلسلة مقالات لدراسة أسماء الله الحسنى وصفاته العلا ، والآثار الايمانية المترتبة عليها، وتم التعرف علي اسم الله والآثار الايمانيةالمترتبةعليها ، ومنها تحقيق العبودية . سنتناول في هذا المقال كيفية تحقيق العبودية . أولا : معني العبادة :  ١- معني العبادة في اللغة : غاية الخضوع والذل والانقياد لله -عز وجل-؛ يقال: طريق معبد، أي: مذلل، فالعابد منقاد لمعبوده خاضع له. ٢- معني العبادة في الاصطلاح : قال ابن تيمية في العبودية : الْعِبَادَة هِيَ اسْم جَامع لكل مَا يُحِبهُ الله ويرضاه من الْأَقْوَال والأعمال الْبَاطِنَة وَالظَّاهِرَة. فَالصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالصِّيَام وَالْحج وَصدق الحَدِيث وَأَدَاء الْأَمَانَة وبرّ الْوَالِدين وصلَة الْأَرْحَام وَالْوَفَاء بالعهود وَالْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر وَالْجهَاد للْكفَّار وَالْمُنَافِقِينَ وَالْإِحْسَان للْجَار واليتيم والمسكين وَابْن السَّبِيل والمملوك من الْآدَمِيّين والبهائم وَالدُّعَاء وَالذكر وَالْقِرَاءَة وأمثال ذَلِك من الْعِبَادَة. ( ص٤٤) ثانيا : أنواع العبودية

اسمي الله (الرحمن-الرحيم)

اسمي (الرحمن-الرحيم) اسمي (الرحمن والرحيم) يدل علي الرحمة وهي الرقة والعطف والرأفة،  الرحمن : اسم خاص لله تعالي، ومعناه عام يشمل الرحمة علي المؤمن والكافر في الدنيا، وخاصة للمؤمنين في الآخرة  الرحيم : اسم عام يطلق علي الله والمخلوقين، فيجوز نقول فلان رحيم . وصفة الرحمة خاصة بالمؤمنين فقط في الدنيا والآخرة . أولا : الأدلة على اسم (الرحمن -الرحيم) ١- الأدلة على اسم (الرحمن -الرحيم) من القرآن : أ- الأدلة علي اسم (الرحمن) من القرآن:  قوله تَعَالَى: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} [مريم: ٨٥] . قوله تَعَالَى: {مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ} [ق: ٣٣]. قوله تَعَالَى: {قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا} [الملك: ٢٩] . ب- الأدلة علي اسم (الرحيم) من القرآن: قوله -عز وجل-: {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الحجر: ٤٩] قوله -عز وجل-: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ} [الشعراء: ٢١٧] قوله -عز وجل-: {وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} [الأحزاب: ٣٤]. ٢ - الأدلة علي اسم (الرحمن -الرحيم) من السنة :

تكملة اسمي الله (الرحمن-الرحيم)

اسمي (الرحمن-الرحيم) تم التعرف في المقال السابق على الأدلة الخاصة بثبوت اسمي (الرحمن - الرحيم) ومعناهما والقواعد المتعلقة بهما  . سنتناول في هذا المقال معني الرحمة ومنزلتها وتقسيمها الي رحمة عامة ورحمة خاصة والتعرف علي آثار كل منهما علي الخلق ، والتعرف علي الآثار الايمانية للعباد المترتبة علي وصف الله بالرحمة في اسمي ( الرحمن- الرحيم) .  أولا : معني الرحمة  قال ابن القيم -رحمه الله- في إغاثة اللهفان : «الرحمة صفة تقتضي إيصال المنافع والمصالح إلى العبد، وإن كرهتها نفسه، وشقت عليها، فهذه هي الرحمة الحقيقية، فأرحم الناس بك من شق عليك في إيصال مصالحك، ودفع المضار عنك» (١٧٤/٢) . وهذه الرحمة هي الرحمة المحمودة المطلوبة، والتي جاءت النصوص بالترغيب فيها، والحث على الاتصاف بها . ثانيا: منزلة الرحمة وفضلها: الرحمة خلق سام، وسجية كريمة، حث الإسلام على التخلق والاتصاف بها، ورغب في ذلك ببيان منزلتها وفضلها، ومما ورد في ذلك : فعن النعمان بن بشير -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسهر و

اسمي الله (الملك- ملك الملك)

اسمي (الملك -مالك الملك) اسمي الله (الملك- ملك الملك) يدل علي قوته سبحانه وعلي تصرفه في كل أمور عباده، فيعز من يشاء ويذل من يشاء، فيعلم العبد قدرته سبحانه في رفع الضر عنه ورزقه وتصرفه في كل أموره الدنيوية، فيلجأ اليه تعالي بالدعاء والاستعانة والرجاء وبجميع العبادات الظاهرة والباطنة.  أولا : الأدلة على اسم (الملك - مالك الملك) في القرآن   ١- الأدلة علي اسم (الملك) في القرآن :  ورد اسمه سبحانه (الملك) خمس مرات في كتاب الله، ومن وروده ما يلي: قول الله : {فتعالى  الله الملك الحق ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما} [طه: ١١٤]. قوله -عز وجل-: {هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس}[الحشر: ٢٣]. قوله -عز وجل-: {قل أعوذ برب الناس(١) ملك الناس} [الناس: ١ - ٢]. ٢ - الأدلة علي اسم (مالك الملك) في القرآن الكريم ورد اسم مالك الملك مرة واحدة بالإضافة ، في قول الله -عز وجل-: {قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء} [آل عمران: ٢٦]  ٣- الأدلة علي اسم ( الملك) في السنة: ورد اسم الله (الملك) في السنة النبوية، ومن وروده ما يلي: - عن علي بن أبي طالب -رضي الله عن

اسم الله (القدوس)

اسم (القدوس) اسم الله (القدوس) يعني تنزيه الله تعالي عن كل نقص وعيب، وبالتالي اثبات كمال صفات الله تعالي، مما يمنح العبد الثقة في قدرة الله تعالي في كل شئ، منها الرزق ورفع الابتلاء واستجابة الدعاء والتيسير في كل أموره الدنيوية . أولا: الأدلة علي إثبات اسم ( القدوس ) ١- الأدلة علي إثبات اسم ( القدوس ) من القرآن : ورد اسمه سبحانه (القدوس) مرتين في كتاب الله، وهما: - قوله -عز وجل-: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الحشر: ٢٣]. - قوله -عز وجل-: {يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم} [الجمعة: ١] . ٢- الأدلة علي إثبات اسم ( القدوس) من السنة : حديث أبي بن كعب -رضي الله عنه-، قال: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سلم في الوتر، قال: سبحان الملك القدوس» . رواه احمد في مسنده ح٢١١٤٢ صححه الالباني في مشكاة المصابيح ح١٢٧٥ ثانيا : معني اسم الله (القدوس)  ١- معني اسم الله (القدوس)  في اللغة: القدوس مأخوذ من قدس، بمعني نزهه

اسم الله (السلام)

اسم (السلام) فيما يلي ملخص لدراسة اسم (السلام): أدلة إثبات الأسم، ووجه اقترانه باسم (القدوس)-إثبات صفةالتنزيه عن كل نقص،وبالتالي إثبات صفات الكمال وصفة الأمن الذي هو معناهما، - شعور العبد بالأمان كأثر ايماني من أسم (السلام). منهج دراسة اسم الله (السلام) : أولا : الأدلة على اسم (السلام)  ١- الأدلة على اسم (السلام) من القرآن  :  ورد أسم (السلام) في القرآن مرة واحدة. {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الحشر: ٢٣]. ٢ - الأدلة على اسم (السلام) من السنة : عن ثوبان -رضي الله عنه- قال: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا، وقال: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام» ( رواه مسلم في صحيحه ح٥٩١). - عن شقيق بن سلمة -رضي الله عنه-، قال: قال عبدالله: «كنا إذا صلينا خلف النبي -صلى الله عليه وسلم- قلنا : السلام على جبريل وميكائيل، السلام على فلان وفلان، فالتفت إلينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: إن الل

تحية الإسلام

تحية الإسلام  التعرف علي معني تحيةالسلام ومراتبها وفضلها علي العبد . سنتناول في هذا المقال إفشاء تحية السلام كأثر من الآثار الايمانية للعبد من اسم الله (السلام) ، من حيث مراتبه ومعناه ولماذا تم اضافة الرحمة والبركة للسلام وفضائل التحية بالسلام . أولا : مراتب تحية السلام   وهي على مراتب ثلاثة: ١ - أدناها، قول: السلام عليكم. ٢ - وأوسطها، قول: السلام عليكم ورحمة الله. ٣ - وأعلاها، قول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كما دل على هذا حديث عمران بن حصين -رضي الله عنه- قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ. فَرَدَّ -عليه السلام- ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: عَشْرٌ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ. فَرَدَّ عَلَيْهِ فَجَلَسَ، فَقَالَ: عِشْرُونَ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. فَرَدَّ عَلَيْهِ فَجَلَسَ، فَقَالَ: ثَلَاثُونَ» ( رواه أبوداود ح٥١٩٥ صححه الالباني في صحيح أبوداود ). ثانيا : معني تحية السلام  المقصود بتحية السلام  :المراد بتحية

اسم الله (المؤمن)

اسم (المؤمن) اسم (المؤمن) له معنيان ، أحدهما تصديق الله تعالي لإيمان العبد، والاثابة عليه، والآخر منح الله تعالي الأمن للعبد بالتالي شعور العبد بالأمان كأثر ايماني من اسم (المؤمن) . منهج دراسة اسم(المؤمن) :  ١- أدلة إثبات أسم (المؤمن) . ٢- معني أسم (المؤمن) . ٣- وجه اقتران أسم (المؤمن) باسمي (السلام-المهيمن) ٤- قواعد الأسماء والصفات في اسم          (المؤمن) . ٥- الآثار الايمانية للعبد من اسم (المؤمن) . أولا : الأدلة علي إثبات أسم (المؤمن) : ورد اسمه سبحانه (المؤمن) مرة واحدة في القرآن الكريم، وهي: قول الله -عز وجل-: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ} [الحشر: ٢٣] . لم يَرد اسم الله (المؤمن) في السنة النبوية. ثانيا : معني أسم (المؤمن)  ١- معني اسم (المؤمن) في اللغة :  قال الجوهري : (أمن) من الأمن والأمان، والإيمان: التصديق، والله تعالى المؤمن؛ لأنه آمن عباده من أن يظلمهم .( الصحاح ص١٤٧) . قال ابن فارس : «(أمن) الهمزة والميم والنون أصلان متقاربان: أحدهما: الأمانة التي هي ضد الخيانة، ومعناها سكون القلب، والآخ

اسم الله (المهيمن)

اسم (المهيمن) اسم (المهيمن) يدل علي انه سبحانه هو القائم بأمور الخلق من رعاية وحفظ ومراقبة والتي تمنح الخلق الأمان وتصديقهم لوعد الله تعالي لهم . وبذلك يتصف سبحانه بانه المهيمن علي خلقة . منهج دراسة أسم الله (المهيمن) : ١- الأدلة علي اسم الله (المهيمن) . ٢- معني أسم الله (المهيمن) . ٣- وجوه اقتران اسم الله (المهيمن) بأسماء اخري  ٤- قواعد الأسماء والصفات في أسم الله (المهيمن) ٥- الآثار الايمانية للعبد من أسم الله (المهيمن) . أولا: الأدلة على أسم (المهيمن) ١- أدلة أسم (المهيمن) في القرآن : ورد اسمه سُبْحَانَهُ (المهيمن) في كتاب الله مرة واحدة، في قوله تعالى: {الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ} [الحشر: ٢٣]. ٢- أدلة أسم (المهيمن) في السنة : لم يرد اسم الله (المهيمن) في السنة النبوية. ثانيا : معني اسم (المهيمن)  ١- معني أسم (المهيمن) في اللغة : - قال الجوهري : «المُهيمن: الشاهد، وهو من آمن غيرَهُ من الخوف (الصحاح ص٥٥٥٤) . - قال ابن فارس : «فأما المهيمن، وهو الشاهد .. إنَّما هو من باب أمن (مقاييس اللغة ٦٣/٦) . ٢- معني أسم (المهيمن) في الاصطلاح :يدور معنى اسم الله «المهيمن» في

اسم الله (العزيز)

اسم (العزيز) معني اسم الله (العزيز) في حق الله: هو القوي الغالب الذي لا يعجزه شئ أراده،ويشتق منه صفة العزة،التي تمنح العبد الثقة في نصرة الله تعالي لدينه، وتمنحة أيضا الاعتزاز بدينه . (العزيز) في حق العباد : فهو تعالي يعز من يشاء ويذل من يشاء  . منهج دراسة اسم الله (العزيز) : ١- الأدلة علي اسم الله (العزيز) . ٢- معني اسم الله (العزيز) . ٣- وجوه اقتران اسم الله (العزيز) بأسماء اخري . ٤- قواعد الأسماء والصفات في اسم الله (العزيز) . ٥- الآثار الايمانية للعبد من اسم الله (العزيز) . أولا : الأدلة على اسم الله (العزيز)  ١- الأدلة على اسم الله (العزيز) في القرآن : ورد اسم الله (العزيز) في القرآن اثنتين وتسعين مرة، ومن وروده ما يلي: - قوله -سبحانه وتعالى-: {وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [البقرة: ٢٦٠]. - قوله -سبحانه وتعالى-: {وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ} [آل عمران: ٤]. - قوله -سبحانه وتعالى-: {رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ} [ص: ٦٦]. ٢- الأدلة على اسم الله (العزيز) في السنة  : ورد اسم (العزيز) في السنة النبوية، ومن وروده يلي: عن مصعب بن