العقيدة الصحيحة وسيلة العبد للجنة

خصائص عقيدة أهل السنة والجماعة  بعد معرفة معني علم العقيدة وفضل وحكم تعلمها،وبداية ظهور عقيدة التوحيد وأنها دعوة جميع الرسل . نتطرق الآن لمعرفة خصائص عقيدة اهل السنة والجماعة، وهي ما يلي: ١- قيامها علي التسليم لله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم. لان العقيدة تشتمل علي الإيمان بالله والرسل والكتب والملائكة واليوم الآخر والقضاء والقدر وكلها أمور غيبية واجب الإيمان بها وقد جعل الله تعالي المؤمنون بالغيب من اول صفات المتقين في  قوله تعالي ﴿ الم﴾﴿ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾ [ البقرة:١-٣] ٢- من الخاصية الأولى يظهر لنا اعتماد عقيدة أهل السنة والجماعة علي الوحي من الكتاب والسنة . وكذلك يعتمدوا علي إجماع السلف وعلي أقوال القرون المفضلة بالنص وهي الصحابة والتابعين وتابعي التابعين . لقوله صلى الله عليه وسلم ( خير الناس قرني ثم الذي يلونهم ثم الذي يلونهم ).  قال ابنُ تَيميَّةَ: (... بهذا يتبيَّنُ أنَّ أحَقَّ  النَّاسِ بأن تكونَ هي الفِرقةَ النَّاجيةَ  أهلُ الحدي

ظهور عقيدة التوحيد  بعد معرفة معني علم العقيدةوفضله وحكم تعلمه،نتطرق الآن لمعرفة بداية ظهور عقيدة التوحيد منذ خلق آدم عليه السلام وإن العبد مخلوق علي فطرة التوحيد . قال الله تعالى: " كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ"   [البقرة: 213]  . أي: إنَّ النَّاس كانوا مجتَمِعين منذ عهدِ آدمَ عليه السَّلامُ على دِينٍ واحدٍ، هو دينُ الإسلامِ، وظلُّوا على ذلك مدَّةَ عَشرةِ قرونٍ، فاختلَفوا في دِينهم حتى عبَدوا الأصنامَ، فبعَث الله النَّبيِّين ينهَوْن عن ذلك الكُفرِ، مُبشِّرين مَن أطاعهم بالجنَّةِ، ومُنذِرين مَن عصاهم بالنَّارِ، وكان أوَّلَهم نوحٌ عليه السَّلامُ  . عن عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال: (كان بين نوحٍ وآدمَ عشرةُ قرونٍ، كلُّهم على شريعةٍ من الحَقِّ، فاختلفوا؛ فبعث اللهُ النبيِّينَ مُبشِّرينَ ومُنذِرينَ). ظهرت عقيدة التوحيد منذ خلق آدم عليه السلام . لقوله تعالى حاكِيًا دُعاءَ آدَمَ وحَوَّاءَ عليهما السَّلامُ:"  قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَك

حكم تعلم العقيدة  بعد التعرف علي معني علم العقيدة وبعد معرفة فضل علم العقيدة علي العبد ، نتطرق الآن لمعرفة حكم تعلم العقيدة . فتعلم العقيدة بصورة اجمالية فرض عين علي كل مسلم ، وتعلم العقيدة بصورة تفصيلية فرض كفاية، فإذا قام بعض المسلمين بدراسة تفاصيل العقيدة، ومعرفة الادلة النقلية والعقلية، ومعرفة الرد علي شبهات المخالفين ، سقط الإثم عن الباقين .

فضل العقيدة  بعد التعرف علي الفرق بين التوحيد والايمان والعقيدة ،وان العقيدة تشمل التوحيد والايمان.  فضل علم العقيدة : ١- التعرف علي الله تعالي وهو من أفضل الأعمال الي الله . سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الأعمال افضل ؟ قال : "إيمان بالله ورسوله " . ٢- جميع الرسل دعوا اقوامهم الي التوحيد . قال الله تعالى:  وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ   [النحل: 36]  . ٣- أمر الله تعالي جميع العباد بالتوحيد. قال اللهُ تعالى:  فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ   [محمد: 19]  . ٤- التوحيد حق الله علي عباده . عن مُعاذٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ  صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال:  ((حقُّ اللهِ على عِبادِه أن يعبُدوه ولا يُشرِكوا به شَيئًا ))   ٥-  التَّوحيدَ ملَّةُ أبينا إبراهيمَ عليه  السَّلامُ التي أمَرَنا اللهُ باتِّباعِها. قال اللهُ تعالى:  ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ   [النحل: 123]  . ٦-  التَّوحيدَ شَرطٌ لقَبولِ العَمَلِ . قال اللهُ تعالى:  و

الفرق بين التوحيد والإيمان والعقيدة  التوحيد هو افراد الله تعالي بما يختص به من الربوبية والالوهية والاسماء والصفات .   اي افراد الله تعالي بأنه الخالق الرازق المدبر (الربوبية) المستحق للعبادة (الالوهية)وان كل اسمائه وصفاته حسني . الايمان هو التصديق الجازم المستلزم للقبول والانقياد ، قبول الخبر والانقياد للأمر والنهي . كل ما اخبرنا به الله تعالي ف كتابه الكريم وكل ما أخبرنا به الرسول صلي الله عليه وسلَّم عبارة عن خبر أو أمر او نهي ، فعندما نسمع الخبر لابد من قبوله وتصديقه وعندما نسمع الأمر او النهي لابد من الانقياد والخضوع دون اعمال العقل . اي الايمان يشمل توحيد الله والايمان بالملائكة وبالكتب وبالرسل وبالقضاء والقدر والغيبيات من جنة ونار وحساب.  وبذلك يكون الايمان أشمل من التوحيد    العقيدة هي جزم القلب وعقده علي توحيد الله تعالي وما وجب الايمان به دون شك . وبذلك يكون العقيدة تشمل التوحيد والايمان .